格物至言文"丁火属阴，乃阴柔传灯之火，可亲可炙。或取于树，甲乙，或取于石，庚；或取于引化，壬。总喜就燥，不喜就湿，喜夜不喜昼。易引于干薪，难生于湿木。甲喜其透，乙喜其全。癸实难堪，壬为最好。" 丁火…
鹿谷公所指出，此銀龍魚於前年首度被人發現後，一度失去蹤影，外界原以為可能是其艷麗的外表，又被有心人士捉走或因從水族箱被棄養流落至麒麟潭後，可能不適應環境而消失，如今再現不但外觀色澤更亮麗，且體型又比去年大了些，初估身長超過100公分，與身旁的奇力魚、鯉魚相較，簡直就是巨無霸。 而奇力魚原屬於日月潭優勢魚種，惟在魚虎、紅魔鬼等外來魚種入侵後，致數量銳減，加上喜好攝食藻類及植物碎屑的特性，有助於改善麒麟潭優養化，公所遂就奇力魚積極展開復育工作，還好銀龍魚性情溫和，不像日月潭魚虎凶悍，不然，麒麟潭復育台灣特有種奇力魚的心血恐付諸流水，也算是不幸中之大幸。
六十甲子是中國人民一個古老的 發明創造 ，又稱六十花甲子，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。 紀年為60年一個週期，紀月為5年一個週期，紀日為60天一個週期，紀時為5天一個週期 [1] 。 六十甲子也指 道家 信奉的六十個星宿神 [2] ﹐即六十甲子日值日的六十位神。 用 天干 和地支循環相配作為稱呼這些神的名字。 中文名 六十甲子 別 名 六十花甲子 地 區 中國 發明人 大撓氏（上古 軒轅 時期） 功 能 計時 分 類 曆法 目錄 1 起源歷史 2 科學原理 3 釋義 4 相關數表 5 納音五行 口訣 含義 6 相關文考 7 太歲 8 數學公式 9 判斷吉凶 起源歷史 干支紀法 的發明者究竟是誰？ 雖然有以下一些説法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？ 最早出現於何時？
阴阳众生 12 看到吧里有吧友讨论金行昭神状态的事，就想着把目前我知道的一些，关于五行使者昭神的信息，进行一些归纳，由于文字内容全是个人归纳猜测，并非官方解释，所以权当讨论，切莫全信! 首先目前出场的，明确是，或者曾经是五行使者的，一共六人，除却木行使者"容成墨熙"外，其余五人，从我找寻到的信息里，都有明确或者模糊的展示过他们的"昭神"状态。 1.先说比较明确的两人，前·火行使者"闻人翊悬"，以及现任水行使者"申屠子夜"，他们也是最早短片的两位主角，林导曾在17年于微博上放出过两人的人设图，虽然是高斯模糊，不过能看得出与现今没啥区别，所以这两人属于是没有太大变化的，昭神状态也是已经确定的。 送TA礼物 来自 Android客户端 1楼 2023-07-29 18:44 回复 该用户钱包不存在
【年柱怎么看】 八字中有四柱，第一柱就是年柱，年柱就是出生年份的天干地支。 除了年柱免费查询之外，也可以自己进行计算，把公历年减去3 (干支纪年法是从公元4年开始的)除于10，余数为天干的字，减去3除于12为地支的字，这样合起来就变成了该年的年柱。 要注意，上一年和下一年的分界线是以立春的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。 年柱为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。 年干看父，年支看母，也可参看祖上等信息。 年柱为上，月柱为下，日柱时柱均为下。 年为父、日为已，年伤日干，父子不和，父凌子。 日克年是下犯上，子凌父。 时克日是自己的子女不遵父命。 年支冲克日支是婆媳不和，婆婆专跟儿媳妇找事，男孩找哪一个媳妇，婆婆管的宽。
國曆轉農曆、萬年曆換算、農曆生日查詢換算 - Go日曆. 例如：在本頁查詢國曆2023年2月3日，會得到. 農曆日期是：2023年民國112年正月十三屬兔. 天干地支：癸卯年癸丑月壬辰日. 農民曆生日查詢的時候，可能有人會發現自己的 國曆農曆生日同一天. 參考資料 ...
指南針， 古代 叫 司南 ，主要組成部分是一根裝在 軸 上的 磁針 ，磁針在天然 地磁場 的作用下可以自由轉動並保持在磁 子午線 的 切線 方向上，磁針的南極指向地理南極 (磁場北極)，利用這一性能可以辨別方向。 常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。 物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。 [1] 據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。 [2] 指南針是中國古代 勞動人民 在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。 作為中國古代 四大發明 之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。 在中國古代，指南針起先應用於 祭祀 、 禮儀 、 軍事 和 占卜 與看 風水 時確定 方位 。 中文名 指南針 外文名 compass
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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